Page 15 - Ponad słowami kl.1
P. 15

O EPOCE 15




            Reformacja: nowy model religijności


            Nie można zrozumieć duchowych i religijnych przemian, które zaszły w epoce renesansu, jeśli
            nie weźmie się pod uwagę głębokiego kryzysu Kościoła katolickiego u schyłku średniowiecza.
            Powszechnym zjawiskiem był wówczas handel urzędami i godnościami kościelnymi, wielu
            duchownych prowadziło wygodne życie, korzystając ze zgromadzonego bogactwa. Powo-
            dowało to falę krytyki i coraz częściej odzywały się głosy wzywające do reformy tej instytucji.
            Przełomowe okazało się wystąpienie niemieckiego zakonnika Marcina Lutra, który wykładał
            teologię na uniwersytecie w Wittenberdze. W 1517 r. przybił on na drzwiach miejscowej katedry
            pismo zawierające 95 tez przeciwko rozpowszechnionej wówczas praktyce sprzedaży przez   Róża Lutra, symbol
            duchownych odpustów, czyli obietnic odpuszczenia grzechów lub zwolnienia z kar czyśćco-  Kościoła lute rańskiego.
            wych.  W ciągu kilkunastu następnych lat nauki Lutra zdobyły licznych zwolenników w krajach   Czerwone serce z czarnym
            środkowej i północnej Europy. W Niemczech poparła go m.in. część książąt dążących do   krzyżem – znak wiary
            ograniczenia władzy katolickiego cesarza. W 1534 r. pod wpływem poglądów Lutra własną   w zbawienny charakter
                                                                                          ofiary Chrystusa – jest
            doktrynę religijną sformułował działający w Genewie francuski teolog Jan Kalwin. Wkrótce kal-  umieszczone w środku białej
            winizm zyskał licznych wyznawców, zwłaszcza w Szwajcarii, Niderlandach, a także we Francji,   róży, będącej symbolem
            gdzie zwano ich hugenotami. Jednym z najbardziej znanych krwawych wydarzeń związanych   radości i nadziei, które
                                                                                          w życiu doczesnym daje
            z ówczesnymi konfliktami religijnymi była tzw. noc św. Bartłomieja w 1572 r. Z inspiracji kato-  religia. Błękitne tło stanowi
            lickiego króla zamordowano wtedy w całej Francji ok. pięciu tysięcy hugenotów. W Polsce lu-  zapowiedź pośmiertnej
            teranizm zyskał popularność zwłaszcza wśród mieszczan (często niemieckiego pochodzenia),   niebiańskiej błogości.
            natomiast za kalwinizmem opowiedziała się część szlachty. Od kalwinów z czasem odłączyli
            się występujący przeciwko dogmatowi Trójcy Świętej antytrynitarze (łac. anti ‘przeciw’, trinitas
            ‘trójca’), sami nazywający się braćmi polskimi. Zwano ich też arianami od imienia potępionego
            przez Kościół biskupa Ariusza (zm. 336).
               Zwolennicy ruchu reformacyjnego uznawali Pismo Święte za jedyne źródło objawienia.
            Ponieważ lektura Biblii stanowiła według nich podstawowy i dostępny dla każdego sposób
            zbliżenia się do Boga, popierali jej tłumaczenie na języki narodowe i masowe rozpowszechnia-
            nie. Odrzucali pośrednictwo kapłanów w drodze do zbawienia, kult świętych, celibat księży.
            Wzywali wiernych do skromności, prostoty i pracowitości, uczciwego pomnażania majątku.
            Poglądy ideologów reformacji, zwłaszcza kalwinów, wpłynęły na rozwój kapitalizmu w Europie
            następnych stuleci.


            Renesans w Polsce


            Wiek XVI, w którym Rzeczpospolita przeżywała rozkwit gospodarczy i cywilizacyjny, często
            jest nazywany złotym wiekiem kultury polskiej. Za panowania Zygmunta I Starego (1506–
            1548) do kraju przybyli z Włoch liczni artyści, sprowadzeni przez królową Bonę pochodzącą
            ze słynnego rodu Sforzów. Ich dziełem były m.in. krużganki z arkadami otaczające główny
            dziedziniec zamkowy na Wawelu oraz kaplica Zygmuntowska stanowiąca część katedry wa-
            welskiej. W tym czasie w całym kraju budowano reprezentacyjne pałace i dwory, a w miastach
            powstawały patrycjuszowskie kamienice. Do najpiękniejszych budowli polskiego renesansu
            należą: przebudowany Zamek Królewski na Wawelu, ratusz w Zamościu, kamieniczki w Ka-
            zimierzu nad Wisłą i Brama Wyżynna w Gdańsku. Do upowszechnienia kultury, a zwłaszcza
            literatury, przyczynił się rozwój drukarstwa. W miastach powstawały drukarnie publikujące
            często tysiące egzemplarzy jednego tytułu. Rozwijało się szkolnictwo parafialne, powstawały
            też szkoły średnie, nazywane przez humanistów gimnazjami. Od połowy XV w. okres rozkwitu
            przechodziła Akademia Krakowska, której wychowankami byli najwybitniejsi polscy uczeni
            tamtej epoki, m.in. Mikołaj Kopernik i Andrzej Frycz Modrzewski.
   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20